第49章 ：寺院经济论

2017-03-24 作者： 月如弓

第49章 ：寺院经济论

“喁？如此说来，是本官冤枉了你。”陈知县一脸冷笑，用嘲弄戏谑的语气说道：“不过最近衙中有传言，某小吏近来迷恋家中小妾，以致于百事束手闲混度日！”

哪个妄八端在陈知县面前打小爷我的小报告，乐天在心中暗骂，不过依旧做出一副阿谀的模样。

自是不敢计较大老爷的挖苦，随即乐天反应过来，大老爷说这番话，明显还有另外一层意思，显然是在中里敲打提醒自己，不要只想着自己逍遥快活，老爷我一个人也是春宵难度啊，别饱汉子不知饿汉子饥。

看样子，为大老爷纳妾之事要纳上自己的议程，免的再挨这般的敲打，乐天心道。

把这些心思先放一旁，乐天接着说道：“属下这段时日看似游手好闲，实则在盘点统计寺庙观宇占用了我平舆多少的田产土地，从而属下能正确估计从这些寺庙观宇中，能筹出多少的善款，不料却从中发现出我大宋自开国以来的多年积弊！”

听了乐天这般说词，陈知县心中自是不信，你一个连平舆都没出过的乡下土鳖能发现个屁，半是嘲讽半是戏谑的说道：“你且说来听听！”

“大老爷信奉佛教么？”乐天反问道。

“子不语怪力乱神！”陈知县不屑。

“小人也不信！”乐天忙拍马屁，接着说道：“信俸佛道，小人认为表面上来看来是信仰思想上的问题，究其实质，最主要的动力，却是经济原因！”

“何意？”陈知县虽读了一肚子的四书五经，然而宗教学与经济学却不在所学之内。

乐天继续说道：“民间百姓拥有财富，朝廷便会收取税赋。试问，若有一个非常简单且又合理、流行的办法让百姓少交税，会有人拒绝么？”

“偷逃税赋，岂容于国法？如何能堂而皇之！”一心都在愁银钱政绩的陈知县愤怒，又越发的好奇起来：“是何办法？”

有宋一代，初为官者必做知县，以收取赋税的多少来衡量政绩，可以说这大宋知县一职是历朝历代最难做的官，所以说将京官外放便是最大的处罚。

乐天不慌不忙说道：“越是富户，便越需要向朝廷交纳大量的田赋，家中拥有大量的人口，就要向朝廷提供足够的徭伇，若这些富户将自家的田地，都挂在寺院的名下，如此来这些富户的田产，人口自然便不用向朝廷交纳赋税，提供徭伇，便是穷人家也只需照此做，也是如此！”

对于乐天所言，陈知县也是暗暗点头，随即说道：“历代曾有四次毁佛，想来便是出此原因了！”陈知县自是通晓历史。

只是乐天没有说的全面，在中国古代，特别佛教的扩张，主要是皇权与底层社会还有贵族之间的利益博弈。若皇权弱的话，佛教会大量吞噬社会上的人力、物力、财力，反之皇权盛时，佛教的地位就会低下。

乐天接着说道：“小人又命人留意本地的寺庙的产业，发现本地寺院名下也挂了大量的寺田，而且还经营长生库，还有经营生意买卖……”

未待乐天说完，陈知县重重的冷哼道：“出家人不六根清静的吃斋念佛，却经营长生库与生意，与民争利岂是佛门弟子所为！”

怕有看官要问，寺院中的长生库为何物？为何陈知县听了为发恼，这长生库放在今日来说，就是由寺庙经营的放贷业务。

事实上，寺院中所经营的业务远不止如此，细分下来寺院中经营的业务加在一起，后世的上市公司规模与其此比不过是小巫见大巫罢了。

这些时日乐天大部分精力都放在与自家小妾做没羞没臊的事情上了，手下帮伇尺七、涂四、张彪又没念过多少书，纵是打探来的消息也是大打折扣，能打听这么多己经很不错了。

“据小人打探来的消息，再综合小人查看县衙所有土地凭证留存，平舆本地寺庙观宇田产占民田规模的两成半……”

“这么多？”没待乐天说完，陈知县越发的吃惊。陈知县心中明白，这寺田的占地规模意味着平舆有近三成的土地是县衙无法收取税赋的。

乐天又接着说道：“寺院除了田产之外，名下还有诸多房产，一年下来房租收入也是可观，终上所述，所以小人觉的平舆的寺观庙宇足可以承下福田局、养济院还有安济坊所需的花费！”

陈知县点头：“知道你用心做事便好，将你今日所说之话写个呈文递与本官，然后去催促这些寺院出钱做事！”

说完便将乐天挥退下去。

会做官的人政治感觉自然灵敏，从乐天的话语间，陈知县立时嗅闻出了政绩的味道，脑中开始思虑出乐天所出言，一副政绩蓝图在脑子里形成。命人磨墨，一边挥笔一边按乐天之言在脑中构思草稿。

其实乐天所说的佛教与皇权矛盾，从佛道被引入中原就己经存在了，只是这种矛盾只为时当权者所察觉，寻常读书人又怎会知道。

晚唐时韩愈韩大家曾谏迎佛骨，便是参透了其中缘由，结果险些掉了脑袋，被贬谪到了潮州。之后韩大家写了谢表，向皇帝表示悔过、谢恩，又开始广泛结交僧侣。