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一百六十一话:烽火连天(五)

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新教究竟是何时兴起,已不可考,但可以确定的是,它是银河里近些年来发展得最快的宗教。尤其是近两年来,他们竟然爆发出星火燎原的势头,一发而不可收拾。

按照新教教徒有骆驼不吹牛的说法,新教的诞生已经有五十多年了。但是基本上大家都知道,新教教徒的不靠谱程度,完全可以媲美安宝莱的销售人员,甚至是比他们有过之而无不及。任何有理智的人,都不可能相信他们嘴里说出来的话。

其实如果不是他们所信奉的创始人才死五十多年,他们绝对敢把这宗教吹成千年第一教。

相传,新教创始人,是个不靠谱的民间学者。揣着他那套不靠谱的理论,挨个星系游走,但是走到哪都不受欢迎。基本上,他在每一个星系中享受到的待遇,都是出奇地一致。那就是挨一顿棒子,然后被驱逐出境。

在那个新教创始人生存的年代,几乎没人关注这个小人物,然而在他去世的五十年后,他竟然成了一代伟大的宗师。不得不说,这与诸多教徒们不遗余力的吹捧密切相关。

如果不是新教教徒们太过急迫,再过上百年,他们那谎言重复千遍即成真理的宣传手法,真备不住能鱼目混珠,忽悠住更多的人。然而,他们太急迫了,急迫到了只争朝夕的程度。这份急功近利,在相当的程度上,打击了新教的威望。

因为,和他们那崇敬的宗师生活在同一时代的人,还没死绝。

被公认为银河系中近百年来最伟大的哲学家。经济学家。萨尼尔森先生。在百岁高龄的时候,曾站出来公开辟谣,怒斥道:“我从没承认过那个人的学术水平在我之上,也没认可过他那荒唐的理论是这个时代最优秀的政治经济理论。说我在自己的书房里接见那个人的说法,纯属一派胡言。我只是在一次公开的学术演讲后见过这个人,他只不过是个听众而已。”

萨尼尔森先生的话,挽救了一些徘徊在新教边缘的信众,但是这杯水车薪。无济于事,阻挡不住更多的人群,疯狂地投向新教的怀抱。

萨尼尔森先生的公开辟谣,激怒了新教教徒。他们认为,这是先生与新教的决裂。随后谣言四起,所有内容,无不是对萨尼尔森先生进行疯狂而恶毒的诽谤,有说他嫉妒新教创始人的学术,才对已经逝世的人进行诋毁;还有说他完全是靠抄袭新教创始人的学术,才博得了这虚名。

更恶毒的语言攻击。是走了下三路,说萨尼尔森先生年轻时候流连风月。因风月病伤了生育系统,他的几个孩子都并非他亲生;又说他早年喝花酒没有钱,光着屁股被店家逐出了门。

当然,简单到粗俗的粗口也绝非罕见,只是不值一提而已。

总之,萨尼尔森先生连接到银河信息交互中心的个人空间,在无数疯狂新教信徒的逼迫下关闭了。不过这依然没能阻住流言四起。

年过百岁的萨尼尔森先生因为这些事儿,几次气得心脏病发,入院治疗。最终于银河纪元4164年的冬天,这位当代的人文科学大师,学术的活化石,因治疗无效而与世长辞。

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所有的宗教,不管它出于什么样的创始目的,也不管它的教徒做着多么恶心下作的事情,在教义里,它总要披上伪善的面纱,所表达出来的东西,起码在直观上看,都是教人向善。

惟独新教,在宗教主旨里开诚布公地表达了,要用暴力掠夺富裕人群的财产,以达到世界公平的完美境界。

这让人听起来毛骨悚然,但却让穷人很受用,在他们中间很有市场。

应该说,新教是个典型的,以穷人为受众群的教派,这与其它宗教乐于接纳富人有所不同。新教的运作者用事实告诉了世人,聚沙成塔的办法,从一群穷棒子手中,一样可以从中攫取到巨额的财富。

新教银河联盟五大主教的生活,其奢靡程度令人叹为观止,然而愚昧的教徒们,却因为在宣传片里看到,他们尊崇的五大主教像他们一样吃糠咽菜,而相信他们生活过得极为简朴。

新教另一个与其它宗教不同的特点是,没有所崇敬的神,也不相信有神存在。因为不相信有神,所以无所畏惧。然而他们对已故去的创始人的迷信,却比相信神更为虔诚也更为坚定。

曾有人说,新教和安宝莱是这个时代最大的两个毒瘤,可是无人能予以割除。

第七十八星系的武装叛乱者,多数是新教的教徒。即便不是教徒,也对这宗教有着极大的热情和向往。

在美帕里行星的南半球,就有着一支非常庞大的新教教会组织,活跃在冈巴斯山的山脚下。

自打波布尔王宫暴动失败后,一股消极的风气开始在教会的信徒中蔓延,因为暴动的失败,对于教会来说,就相当于裤裆里抡大锤受到了沉重打击。

许多信众的信心因此而受挫,低落的情绪随处可见,对革命的前景也持有了悲观且怀疑的态度。教会领导者对这现象看在眼里急在心上。

为了扭转这种颓丧的风气,教会里开始加大了传教讲经的强度。由过去的每三天一次讲经,改为每天讲经,由过去上午讲经,改成了全天讲经。

自暴动失败后的第二天起,这种雷打不动的讲经,已经持续了十余天了。

新教在美帕里上的主传经师冬德利,因为终日传经不止。疲劳过度。而导致了咽喉肿痛。所以不得不暂时休息。

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