江心岛，岛成椭圆形，四面环水。￡∝，

岛上树木苍翠，遍布鲜花，足足有数万盏灯笼将整个岛照得如同白昼一般明亮。

岛的中心，一块古朴的巨石高耸，巨石之上书四个大字：“指南诗会”，看这四个字，龙飞凤舞，气势非凡，一看就是出自名家之手。

指南中学名气很大，可是士子其实并不多，不过百人而已。

但是参加指南诗会的人可不止是中学士子，几乎所有在武陵的高学士子，对指南诗会都趋之若鹜。

更何况在贵宾座位上，武陵知府，武陵布政使，武陵学政衙门，漕运衙门，参军衙门，按察司等等官员，黑压压的就坐了一片。

一般的高学士子根本没有资格进入贵宾席。

不夸张的说，指南诗会代表的是武陵学界最高水准的诗会，不仅才子众多，而且评审个个都是才高八斗的人物。

在众多的贵宾之中，有两位院学大才子，一位是知府大人曹清，另外一位则是学台大人孟哲。

其中学台大人孟哲，同时又是指南中学的大夫子。

按照《新学纪要》曾国师的说法，高学士子应该相当于西方魔法学徒的水准，而院学则是正统的法师一级了。

当然在东方，高学士子一般称为“顿悟境”修行者。

从凡俗之人，突然顿悟天地奥妙，踏入修行者的门槛，大抵就是“顿悟境”的意思。

而“顿悟”之上就是“洞玄”。

“洞玄”就是洞察玄机的意思，洞察了天地的玄机，和顿悟就完全不是一个层面的存在了。

别小看一个境界的差别，在东方修行体系之中，顿悟易，洞玄难。

这一点从高学士子成就院学士子的比率就能看出来。

基本上每一千个顿悟境的高学士子，才可能出现一个洞玄境的院学士子，可以想象，其中难度有多大。

而西学上来说，这个比例更离谱，一般一万名魔法学徒之中，才能出现一位正式的魔法师。

所以，就算是东方，西方正式魔法师依旧是极其受人尊重的存在，因为正式的魔法师，是可以和“洞玄”境修行者对垒的强者。

修行难，魔法难，难于上青天，很多人一辈子都无法迈入修行的门槛，比如澧水中学的陈昂陈夫子。

更别说在迈入门槛之后，更上一层楼，能够洞察天地玄机了……

这样的人物别说老百姓了，就算是王公贵族，一方诸侯都是要万般拉拢的。

而今天，指南诗会一下出现了两位院学士子，由此可见指南诗会在武陵的地位。

指南中学就不是其他中学能比的，虽然武陵号称有四大名校，但是其他三大名校武陵第一中学，明德中学和广仁中学和指南中学比都差得太遥远了，根本不是一个等级的存在，更别说澧水中学，临里中学这些由商人出资办的底层中学了。

唐雨登上这江心岛，就如同刘姥姥进入大观园一样，眼睛都看花了。