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第162章 尴尬的祭文

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第162章 尴尬的祭文

2017-06-13 作者: 郝高刘丁

第162章 尴尬的祭文

咱们不详细介绍李自成,只是简单的挑几个重点介绍一下。

李自成占领了中原大地,剑锋直指北京城,那么崇祯皇帝在干嘛,松锦一战之后他有何举动。

松锦之战明军以失败告终,坐在金銮殿上的崇祯听到如此噩耗当场气得晕厥。醒来之后懊悔的不得了,这怎么可能呢?我的十三万大军就这样被满鞑子吃掉,真真的令人气愤。

后来传闻洪承畴被俘殉国,其家人特意到京城来给皇帝报告了洪的殉难经过,明朝崇祯皇帝听到消息后非常痛苦。我的洪爱卿啊!你对国家忠心朕难以弥补,朕要亲自给爱卿写祭文一篇,来追悼爱卿的亡魂。

其实崇祯亲自给洪承畴写祭文还有另一方面的含义,那就是树立个典型,一个忠义之士的典型。现在不都这样吗,要是谁谁谁壮烈牺牲,或是为公为私而死的,主要是为公而牺牲的,国家更是极力树立典型。最好的例子就是雷锋同志,还有我小时学写的赖宁、罗盛教。上初中又学写李淑丽,等等吧。目的就是要维护他们的阶级统治,好为他们的利益而卖命。

那么祭奠得挑个地方,选来选去就在北京城前门外修个小庙,庙不大,起个名字叫忠义庙。崇祯下令要设16坛来祭奠洪承畴的亡魂。这可是破了格盖了帽了。过去祭奠只有九坛,这比他们还多了七坛,崇祯够意思哈。

为了这次大型活动,崇祯把内帑钱拿出来一点大约十万白银吧,作为这次祭奠洪承畴的活动经费。另外,又钦点此次祭奠大会的相关用品。出行导队如下;

黄马、白马各五对,纛二十杆,旗二十执,枪十杆,撒袋五对,大刀十口,曲柄黄伞四,直柄黄伞八,红伞二,蓝伞二,白伞二,绣龙黄扇六,金黄素扇四,绣龙红扇六,彩凤红扇四,吾杖二对,豹尾枪四根,卧瓜二对,立瓜二对。王公大臣、皇亲国戚均按各人等级列出自己的导队。

后面是几十大车拉的祭品,有乌牛白马若干,鲜花、香火、灯火、酒水、水果、糕点、布幔、幡帐等等,肯定比咱们普通人家拿几样要多的多。咱们清明鬼节祭奠还得拿三样贡品,何况是古代皇帝。

崇祯为洪承畴的殉国还特意举办了大型的超度仪式,皇帝遣官致祭于故兵部尚书、都察院右都御史、蓟辽总督洪承畴之灵前而告以文日:?

呜呼!劫际红羊(即迷信所谓红羊劫,谓国家遭受厄运),祸深黄龙(即黄龙府,在今吉林省农安县,金初国都。今吉林全境及辽宁省北部均其辖地)。安内攘外,端赖重臣。吴天不吊(上天不肯怜悯),折我股肱。朕以薄德,罹此蹇剥(遭到倒霉运气。《易经》中蹇卦和剥卦都不吉利),临轩洒涕,痛何如之!?

曩者青犊,肆虐于中原,铜马(青犊、铜马——王莽时两支农民起义军名称。此处泛作农民起义军的代称)披猖于西陵,乃命卿总督师旅,扫荡秦、蜀。万里驰驱,天下知上将之辛劳;三载奋剿,朝廷纤封疆之殷忧。方期贼氛廓清,丽日普照于泾、渭;诓料虏骑入犯,烽火遍燃于幽、燕。畿辅蹂躏,京师戒严。朕不得已诏卿勤王,星夜北来。平台召见,咨以方略。蓟辽督师,倚为干城。海内板荡(《板》和《荡》都是《诗·大雅》的篇名,本是写周厉王无道的诗,后世引申沿用,成为世乱的代辞。),君臣共休戚之感;关外糜烂,朝野乏战守之策。卿受命援锦,躬亲戎行;未建懋功,遽成国殇。呜呼痛哉!?

自卿被围,修逾半载。孤城远悬,忠眸难望一兵之援;空腹坚守,赤心惟争千秋之节。慷慨誓师,将士闻之而气壮;擂鼓督战,夷狄对之而胆寒。大臣如此勇决,自古罕有。睢阳义烈(唐张巡与许远共守睢阳,对抗安禄山,殉国甚烈?),堪与比拟。无奈壮士掘鼠,莫救三军饥馁,叛将献城,终至一朝崩解。然卿犹督兵巷战,狂呼杀敌;弱马中箭,继以步斗;手刃数虏,血满袍袖;两度负伤,仆而再起;正欲自刎,群虏涌至,遂致被执。当此时也,战鼓齐唁,星月无光,长空云暗,旷野风悲,微而忽零,浙沥不止,盖忠贞格于上苍,天地为之愁惨而陨泣!?

闻卿被执之后,矢志不屈,蓬头垢面,骂不绝口。槛车北去,日近虏庭,时时回首南望,放声痛哭。追入沈阳,便即绝食。虏酋百般招诱,无动卿心。佳肴罗列于几上,卿惟日闭而罔视;艳姬侍立于榻前,卿惟背向而怒斥。古人云:慷慨赴死易,从容就义难。慷慨与从容,卿兼而有之矣。又闻卿绝食数日,气息奄奄,病不能兴,鼓卿余力,奋身坐起,南向而跪,连呼“陛下!陛下!”气噎泪流,欲语无声,倒地而死,目犹不瞑。君子成仁,有如是耶?呜呼痛哉!?

年余以来,迭陷名城,连丧元臣,上天降罚,罪在朕躬。建祠建坊,国有褒忠之典;议谥议恤,朕怀表功之心。卿之志节功业,已饬宣付史馆。呜呼!卿虽死矣,死而不朽。死事重于泰山,豪气化为长虹;享俎豆。于百世,传今名于万年。魂其归来,尚飨!?

崇祯将祭文快要读完的时候,忍不住落下了伤心的眼泪,声调凄苦,热泪双流。关于洪承畴如何进行巷战,负伤被俘,以及如何绝食而死,他都是采自洪家所刻的行状,朗读之时比旁人更为感动。对于那些打动自己感情的段落,他往往在诵读时满怀酸痛,泣不成声。

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