武当山，又名太和山，古有“玄岳”之称。位于北湖省西北部。武当山上的道教也是华夏古代有名的教派之一。武当山历史地位是随着历史的变迁而变迁的。"武当"之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地.至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，为它以后的显荣尊贵打下了基础，入明以后，由于统治者对真武的尊崇，武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后，武当山的地位大为下降，它对周边地区和区域社会的影响，主要通过朝山进香等民俗活动来体现。

武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武大帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生，魏晋陶弘景，唐朝吕洞宾，五代时陈传，宋时胡道玄，元时叶希真、均在此修炼。武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。武当乐谱“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。武当武术以“内家功夫”而著称，是华夏武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙流连忘返。

龙丹来到武当山，直接去金顶大殿，找到了清虚道长，清虚道长是道观里的掌门主持，找到清虚道长后，龙丹打听自己师傅的去向。清虚道长带着龙丹来到后山的飞升崖，攀过一段悬梯，进了一个在悬崖峭壁上的山洞。躘髯老人正在里面打坐，看见清虚领着龙丹进来，说道：“有劳清虚道长了”又指着龙丹对清虚道长说道：“这是我徒儿，叫龙丹，也是我唯一的徒弟”。又对龙丹说道：“徒儿，还不谢过道长”，龙丹连忙道声感谢，清虚道长连忙对躘髯老人说道：“不敢，既然是您老人家的徒弟，我们是平辈相交，用不着这些俗礼”，说着，连忙招呼龙丹坐下，三人攀谈了起来。

这个飞升崖的山洞，是清虚道长的修炼之处，躘髯老人来拜访道长后，言明自己要在道观里待一段时间，求道长给找个清静的地方，以便自己修炼。清虚道长跟躘髯老人也是老相识了，也不见外，就把自己的修炼场所让给了躘髯老人。老人也没客气，就在山洞里住了下来，一边修炼，一边等着自己徒弟的到来。

龙丹老人对清虚道长说道：“真是感谢你，给我找了这么个好地方，不但清静，这里的天地灵气浓度特别浓郁，非常适合修炼，这些日子我也差不多了，就让给我徒儿在这里修炼吧，不知道道长可否乐意？”。清虚道长说道：“能请到你们师徒来这里做客，已是很大的荣幸，这地方我也很少用，道观里的俗事太多，我忙都忙不过来，修炼的时间越来越少了。就让小兄弟在此修炼，也算适得其所”，躘髯老人连忙谢过，又对清虚道长说：“我这徒弟，自幼被我收为徒弟，三岁起被我用药酒浸泡，6岁开始练我的真气法门，几十年基础打的还可以，有时间你们两个可以切磋切磋”，龙丹连忙说：“还要请道长指教”，道长打着哈哈，说道：“自古长江后浪推前浪，一代更比一代强，小兄弟既然是老人的唯一徒弟，那肯定是不凡。我谈不上指教，一块切磋切磋倒是可以”。其实，清虚道长嘴上这样说，心里还是有点瞧不上龙丹。他看着龙丹身上有股浮华之气，就猜测龙丹说不定是个纨绔子弟，也就仗着是躘髯老人的徒弟，恐怕自身的也没什么本事。

龙丹从清虚道长的眼里读懂了意思，知道道长有些瞧不上自己，也就笑笑没有言语，心想自己是个客人，来到别人的地盘，自然不好出风头。躘髯老人的眼光何其老辣，一下就看出了两人的意思。道长瞧不上自己的徒弟，徒弟有意想向道长试试身手，只是龙丹涵养还算可以，没有说出来。躘髯老人也怕道长看轻了自己的徒弟，就对清虚道长说道：“我这徒弟几十年混迹商场，的确是酒色财气占满了身子，没有好好的修炼，道长就指点他几招如何？”