很显然，柳程程的“无土培养”取得了预想的成效。

看着这一切，赵晨星自然欣喜不已，而且在欣喜之余，赵晨星还在那一棵桃木上发现了些更加令人感觉神奇的东西。

桃木的……树胶！

在那三百年桃木根系过度至树干的伤口之处，赵晨星看见那桃木的皮质和木质层之间分泌着许多甘露一般的树胶。

这些树胶在厕所红色的灯光照耀下，呈现深红的琥珀色。

它们一滴一滴的，有点儿像是粘稠的蜂蜜，还发散着些淡淡的，不易察觉的清香味道。

看着这些树胶，赵晨星突然脑洞大开！

他想起了自己家《鲁班经》中，营造法里，的一些离奇记载！

赵家的鲁班经除了记载着一些离奇的匠做技巧和鲁班术之外，对于种种木材和木制品的神奇妙用也做了注解。

得益于那本书，赵晨星知道，在早先人类的认知中，植物是世界上生命力最旺盛，存活年龄最长的生命形态。

因此，人类自来便感觉这种东西异常神奇，并由衷的期盼自己也能获得植物的那种“万年不衰”的神奇力量。

因此，在华夏的阴阳五行观念中，“木”被看做是一种构成世界运行的基本元素而存在着。

木象征着生生不息，象征着滋养和繁盛，象征着阴阳调和。

总之，它是世界上最为温润的存在。

因此，华夏古人以木制作的器皿最多，对于木材的研究最为透彻，而且尤为尊崇年岁深厚的木料。

古人认为，这样的木料所制作出来的器皿和房屋能养人，能聚气，对人体是最好的。

也因为这个理论，在赵家的鲁班经中，将木材分的很细，同样的一个木材，十年生，五十年生，一百年生，五百年生等等分为好几档次。

每一档次，又根据就木材的生长环境，雌雄，亚种，甚至取材部位等不同的因素分门别类介绍。

很多时候，同样的一种木材，因为年岁和环境的不同会分长出全然不同的形状和用途。

甚至很多时候，同样的一种木材，会因为以上的情况分化出全然对立的形状来。让不懂其中原理的人，分外不解。

因为以上的种种不同，所以赵晨星知道，这三百年以上桃木的木胶被称作“软银”是一种具有解毒，阴补和快速愈合伤口能力的宝贝。

当然，记载归记载，真正的作用，赵晨星还是需要进一步验证的。

所以，在看见那些如露珠一般的树胶后，赵晨星便起了用来验证的心思。

可是在柳程程的宿舍中，他能用什么验证呢？

很快，赵晨星想到了手。

低下头，赵晨星呆呆的望着自己的手指头。

此时，那手指上有一处粗糙的伤口。

这伤口，是昨日他在鬼市的马戏团“借鉴”时，为了逃脱被那近视眼美女割小鸡的命运，以血写咒时，留下的伤疤。

看着这伤疤，赵晨星灵机一动。

而后，他伸出手，拿着柳程程送给他的雕刀，将桃木伤口处的树胶弄下一些，涂抹在了伤口处。

看着赵晨星的动作，柳程程非常不解问道：“你在干嘛？”

“做实验！”赵晨星简单至极的回答，而后细细品味着，这伤口涂抹树胶之后的变化。

当那些树胶刚刚涂抹在伤口上时，赵晨星感觉凉飕飕的，而后他又感觉自己的伤口处仿佛有什么东西在往里钻一般的蛰痛。